বাংলাদেশ থেকে এক সফরে একাধিক উমরাহ করা যাবে কী?

বাংলাদেশ থেকে একই সফরে একাধিক ওমরাহ করা যাবে। দূরবর্তী দেশ থেকে সফর করে আসা উমরাকারীদের ক্ষেত্রে আলিমগণ বলেন,

وقد يرخص لمن كان بمكة في الخروج إلى التنعيم ليحرم بعمرة عن غيره إذا كان قد جاء من بلاد بعيدة يحتاج إلى تأشيرة ونفقات كثيرة لدخول بلاد الحرمين الشريفين ، ولا يدري هل سيتيسر له ذلك أم لا؟

“কেউ যদি দূরবর্তী কোনো দেশ থেকে মক্কায় আসেন এবং পবিত্র হারামাইনের দেশে প্রবেশের জন্য ভিসা এবং প্রচুর খরচের প্রয়োজন হয়, তবে এমন উমরাকারীর জন্য তানঈম থেকে ইহরাম বাঁধার অনুমতির ক্ষেত্রে তাকে ছাড় দেওয়া যায়। কেননা, সে জানে না আর উমরা পালন করা তার পক্ষে সম্ভব হবে কি—না?” [ইসলাম সাওয়াল জাওয়াব, ১৩৪২৭৬]

বারবার উমরা পালন সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে,

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلَيْسَ لِلْحَجَّةِ الْمَبْرُورَةِ ثَوَابٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ ‏"

“আবদুল্লাহ ইবন মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেন, তোমরা ধারাবাহিক হজ্জ ও উমরা আদায় করতে থাকো। এ দুটো আমল দারিদ্র ও গুনাহ এমনভাবে বিদূরিত করে দেয়, যেভাবে ভাটার আগুন লোহা ও সোনা—রূপার ময়লা—জং দূরিভূত করে। একটি কবুল হজ্জের প্রতিদান জান্নাত ছাড়া আর কিছুই নয়।” [তিরমিজী, আস—সুনান, ৮০৮]

তাই বাংলাদেশ থেকে উমরার সফরে থাকা হাজ্জীরা ইচ্ছা করলে একাধিক উমরা করতে পারেন।

পুরুষ উমরাকারীর মাথা মুন্ডন করার নিয়ম কী?

পবিত্র কুরআনে ইহরাম থেকে হালাল হওয়ার জন্য চুল কাটার দু‘টি পদ্ধতি একসাথে উল্লেখ করে আল্লাহ তা‘আলা বলেন,

لَتَدۡخُلُنَّ الۡمَسۡجِدَ الۡحَرَامَ اِنۡ شَآءَ اللّٰهُ اٰمِنِیۡنَ ۙ مُحَلِّقِیۡنَ رُءُوۡسَکُمۡ وَ مُقَصِّرِیۡن

‘‘তোমরা ইনশাআল্লাহ নিরাপদে তোমাদের মাথা মুন্ডন করে এবং চুল ছেঁটে নির্ভয়ে আল—মাসজিদুল হারামে অবশ্যই প্রবেশ করবে।’’ [আল—কুরআন, সূরা ফাতহ:২৭]

মাথামুণ্ডন বা চুল ছোট করার প্রভাবটা মাথার উপর স্পষ্টভাবে দেখা যেতে হবে। মাথার কিয়দাংশ খুর দিয়ে ভালভাবে মুণ্ডন করা এবং বাকীটুকু রেখে দেয়া কিংবা এক—দুই বা তিনটি চুল কাটলে হবে না। রাসূলুল্লাহ (সা.) চুল কাটার জাহিলী পদ্ধতি ‘আল—কাযা’ (القزع) থেকে নিষেধ করেছেন। ইবন উমর (রা.) বলেন,

عَنِ ابْنِ عُمَرَ، أَنَّ رَسُولَ اللهِ صلى الله عليه وسلم رَأَى غُلَامًا قَدْ حُلِقَ بَعْضُ رَأْسِهِ وَتُرِكَ بَعْضُه، فَنَهَاهُمْ عَنْ ذَلِكَ، وَقَالَ: "احْلِقُوا كُلَّه، أَوْ ذَرُوا كُلَّهُ"

“রাসূলুল্লাহ (সা.) একটি শিশুর মাথা মুণ্ডন করতে দেখলেন যে, তার কিছু অংশ মুণ্ডন করছে আর কিছু অংশ অবশিষ্ট রেখে দেয়া হচ্ছে। তিনি তা থেকে নিষেধ করলেন এবং বললেন, হয়তো পুরো মুণ্ডন করো অথবা পুরো রেখে দাও।” [আব্দুর রাজ্জাক, আল—মুসান্নাফ, ২০৬২০]

তাই যদি মুণ্ডন করতে চায় তাহলে গোটা মাথার চুল মুণ্ডন করবে। আর যদি চুল ছোট করতে চায় তাহলে সম্পূর্ণ মাথার চুল ছোট করবে।

তওয়াফের পর সাঈ করার পূর্বে মাসিক শুরু হলে মহিলার কী করণীয়?

তওয়াফের পর সাঈ করার পূর্বে মাসিক শুরু হলে সাঈ করে নিবে। সাঈর জন্য পবিত্রতা শর্ত জরুরী নয় এবং সাঈর স্থানও মসজিদের মধ্যে গণ্য নয়। তাই সে সেখানে অবস্থান ও অপেক্ষাও করতে পারে। [ফাতাওয়া ইবন উসাইমীন, ২/২৩৯]

বর্তমানে মহিলাদের মাসিক সাময়িক আটকে দেয়া বা পিছিয়ে দেয়ার নিরাপদ চিকিৎসা ও ঔষধ রয়েছে। বিশ্বস্ত চিকিৎসকের পরামর্শ নিয়ে উমরার জন্য পরিকল্পনা নেয়া দিনগুলোতে মাসিক আটকে দেয়া বা পিছিয়ে দেয়া বৈধ হবে। [ফাতাওয়া ইবন উসাইমীন, ২/১৮৫]

উমরার নিয়ত কি ভাবে করবো?

ইহরামের দু’টি কাজের সমষ্টি। এক. ইহরামের কাপড় পড়া; দুই. উমরার ক্ষেত্রে ‘লাব্বাইকা ওমরাতান’ (لَبَّيْك عُمْرَةً) আর হজ্জের ক্ষেত্রে ‘লাব্বাইকা হাজ্জান’ (لَبَّيْك حَجً) বলে প্রথম তালবিয়া পাঠ করা। ইবন উমর (রা.) বর্ণিত প্রসিদ্ধ তালবিয়াটি হচ্ছে,

لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ لَبَّيْكَ لاَ شَرِيكَ لَكَ لَبَّيْكَ إِنَّ الْحَمْدَ وَالنِّعْمَةَ لَكَ وَالْمُلْكَ لاَ شَرِيكَ لَك

(লাব্বাইক, আল্লাহুম্মা লাব্বাইক, লাব্বাইকা লা শারীকা লাকা লাব্বাইক, ইন্নাল হামদা ওয়ান নি‘মাতা লাকা ওয়াল মুল্ক, লা শারীকা লাক) “আমি হাযির, হে আল্লাহ, আমি হাযির। তোমার কোন শরীক নেই, আমি হাজির। নিশ্চয় যাবতীয় প্রশংসা ও নিয়ামত তোমার এবং রাজত্বও, তোমার কোন শরীক নেই।” [বুখারী, আস—সহীহ, ৫৪৬০]

আবূ হুরাইরা (রা.)—এর বর্ণনা মতে, তালবিয়ায় রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেছেন لَبَّيْكَ إِلهَ اْلَحقِّ لَبَّيْكَ (লাব্বাইকা ইলাহাল হাক্কি লাব্বাইক) “আমি হাযির, সত্য ইলাহ! আমি হাযির’। [ইবন মাজাহ, আস—সুনান, ২৯২০] ইবন উমর (রা.) থেকে বর্ণিত আছে, তিনি বলতেন,

لَبَّيْكَ اللَّهُمَّ لَبَّيْكَ، لَبَّيْكَ وَسَعْدَيْكَ وَالْخَيْرُ بِيَدَيْكَ لَبَّيْكَ وَالرَّغْبَاءُ إِلَيْكَ وَالْعَمَلُ.

(লাব্বাইক আল্লাহুম্মা লাব্বাইক, লাব্বাইকা ওয়া সা‘দাইক, ওয়াল খইরু বিইয়াদাইক, লাব্বাইকা ওয়ার রগবাউ ইলাইকা ওয়াল আমল) ‘আমি হাযির হে আল্লাহ আমি হাযির। আমি হাযির একমাত্র তোমারই সন্তুষ্টিকল্পে। কল্যাণ তোমার হাতে, আমল ও প্রেরণা তোমারই কাছে সমর্পিত।’ [মুসলিম, আস—সহীহ, ১১৮৪]

উপরোক্ত তালবিয়াগুলি পাঠ করাতে কোন সমস্যা নেই। তবে রাসূলুল্লাহ (সা.) ও সাহাবীদের ব্যবহৃত শব্দমালার বাইরে যাওয়া যাবে না।

এক সফরে একাধিক ওমরাহ করা যাবে কিনা?

এক সফরে একাধিক উমরা করা যাবে। বারবার উমরা পালন সম্পর্কে বর্ণিত হয়েছে,

عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مَسْعُودٍ، قَالَ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ صلى الله عليه وسلم ‏ "‏ تَابِعُوا بَيْنَ الْحَجِّ وَالْعُمْرَةِ فَإِنَّهُمَا يَنْفِيَانِ الْفَقْرَ وَالذُّنُوبَ كَمَا يَنْفِي الْكِيرُ خَبَثَ الْحَدِيدِ وَالذَّهَبِ وَالْفِضَّةِ وَلَيْسَ لِلْحَجَّةِ الْمَبْرُورَةِ ثَوَابٌ إِلاَّ الْجَنَّةُ ‏"

“আবদুল্লাহ ইবন মাসউদ (রা.) থেকে বর্ণিত। তিনি বলেন, রাসূলুল্লাহ (সা.) বলেন, তোমরা ধারাবাহিক হজ্জ ও উমরা আদায় করতে থাকো। এ দুটো আমল দারিদ্র ও গুনাহ এমনভাবে বিদূরিত করে দেয়, যেভাবে ভাটার আগুন লোহা ও সোনা—রূপার ময়লা—জং দূরিভূত করে। একটি কবুল হজ্জের প্রতিদান জান্নাত ছাড়া আর কিছুই নয়।” [তিরমিজী, আস—সুনান, ৮০৮]

দূরবর্তী দেশ থেকে সফর করে আসা উমরাকারীদের ক্ষেত্রে আলিমগণ বলেন,

وقد يرخص لمن كان بمكة في الخروج إلى التنعيم ليحرم بعمرة عن غيره إذا كان قد جاء من بلاد بعيدة يحتاج إلى تأشيرة ونفقات كثيرة لدخول بلاد الحرمين الشريفين ، ولا يدري هل سيتيسر له ذلك أم لا؟

“কেউ যদি দূরবর্তী কোনো দেশ থেকে মক্কায় আসেন এবং পবিত্র হারামাইনের দেশে প্রবেশের জন্য ভিসা এবং প্রচুর খরচের প্রয়োজন হয়, তবে এমন উমরাকারীর জন্য তানঈম থেকে ইহরাম বাঁধার অনুমতির ক্ষেত্রে তাকে ছাড় দেওয়া যায়। কেননা, সে জানে না আর উমরা পালন করা তার পক্ষে সম্ভব হবে কি—না?” [ইসলাম সাওয়াল জাওয়াব, ১৩৪২৭৬]

তাই বাংলাদেশ থেকে উমরার সফরে থাকা হাজ্জীরা ইচ্ছা করলে একাধিক উমরা করতে পারেন।